潘毅没学过中医的人，也知道用阴阳

　　道可道，非常道○老子

对中国人来说，“道”从古到今都是一个热门话题

坐而论道从来都是一件非常高雅而且有境界的事

论道虽然高、大、上

但感觉上却是一个只可意会而难以言传的玄妙东西

想说清楚

连老子这么一个有大智慧的人也来了一句

“道可道，非常道”，意思是说说得清楚的就不是道

但是，“道”难道真的是不可道吗？

其实未必如此，虽然以语言来描述博大精深的道永远都词难尽义，但“道”还是有大致可归纳的部分，我们不妨称为——可道之道。以现代人的理解来论道，道大体具有宇宙本原、万物之始以及天地自然规律这么一些基本含义。

古人论道的目的古人论道的目的古人讨论宇宙奥秘实际上是以人为中心围绕着天人之间的关系这个核心来展开的。就这样，“究天人之际，通古今之变”这种思想就逐渐由潜在变得明显。而在实用领域，“道”的根本意义就很容易被归结于“天之道”中，天作为自然界最大的一个“象”，一直是古人效法的终极目标，《道德经》就有“执大象，天下往”这么一说。

那么，天人合一就意味着学科的道理必须与天道相合，这也可以说是中国古代自然科学各学科所追求的最高境界。中医学当然也不能例外，中医以天道推人事，就是以天地变化之大象中所蕴含的“道”来推及人生各种“象”中所含的理。

天人合一无非是“象”与“象”之间相类而已，这样，“推天道以明人事”就成了古代各个学科领域的价值取向。中医所涉及的正是典型的天道与人事，这就是所谓的：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

作为宇宙本源，万物法则的“道”在中医理论体系构建中自然就成为了所效的规律与准则，这里就带来一些问题——

可法之“道”必须是明白之“道”

可法之“道”有没有一个简明的表达？

假如有，谁又有资格来归纳这个“道”？

不用说，敢归纳而又能归纳的人只能是智慧与老子相近而又喜欢教导人的人，那是谁呢？——孔子!

孔子在《易传》里，以“一阴一阳之谓道”点明了阴阳两个方面的对立统一、相互作用，是宇宙的根本法则。

为什么是阴阳？

阴阳的最原始理念，实际上是源于日光的向背，其中，向日为阳，背日为阴。

为什么以太阳为参照？我们不妨看看地球与太阳的关系。太阳系是由宇宙大爆炸过程中的一团星云形成，太阳可以说是距离地球最近的恒星，是太阳系的中心天体，而质量中的99.87%都集中在太阳，包括地球在内的其他星体的质量只占0.13%，而外星系对太阳的直接影响几乎可以忽略不计。

这样一来“人法地，地法天”这个天，实际上就相当大部分的体现在太阳上，而地，就是地球，所以如何法道就成了寻找太阳与地球相对运动中产生的各种可效法的规律问题。

医学作为实用之学，在不忽略本原特性的前提下，更







































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