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中医养生保健之天人相应
文章来源：健康_保健养生_健康养生馆 发布时间:2017-9-14 16:40:23 点击数： 次
中医的整体观念认为人与自然是一个整体。人与自然之间具有相通、相应的关系，无论四季寒暑、昼夜晨昏，还是日月星辰、地势高下、社会变化等都会对人体产生相应的影响。
自然界四季寒暑的变化对人体的影响是多方面的。春夏阳气外泄，气血易趋向于表故皮肤毛孔开而多汗；秋冬阳气收藏，气血易趋向于里，表现为皮肤致密，少汗多尿，如《灵枢·五瘾津液别》言：“天暑衣厚则腠理开，故汗出……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。”春夏秋冬，四季寒暑，气候各异，人体会发生相应的生理和病理变化。
《素问·四时刺逆从论》指出：“春气在经脉，夏气在孙络，长夏在肌肉，秋气在皮肤冬气在骨髓。”因此，不同季节会出现多种季节性多发病，如春季多温病、夏季多腹泻、秋季多疟疾、冬季多痹证等。某些慢性疾病会在季节变化和节气交替时发作或症状加重，如冠状动脉粥样硬化性心脏病、老年性慢性支气管炎、肺气肿等常在秋末冬初和气候突变时发作，而精神分裂症则易在春季发作等。
昼夜晨昏与人体气血阴阳变化的关系密切。白天人体阳气多趋向于表，夜晚多趋向于里，如《素问·生气通天论》言：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”《灵枢·顺气一日分四时》也指出：“春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之。以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。”
人体阳气昼夜的周期变化还可直接影响人体的病理改变。如《灵抠·顺气一日分四时》记载：“朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。”所以，如果人们能合理利用阳气变化的昼夜节律来安排生活、工作和学习，不仅可提高人体适应自然环境的能力，而且还能激发人体的潜能，以达到最佳的工作或学习效率。
日月星辰与人体的气血阴阳变化关系密切。人体的生物节律不仅受太阳的影响，而且还受月亮盈亏的影响，人体气血的盛衰变化与月亮盈亏直接相关。如《素问·八正神明论》言：“月始生，则血气始精，卫气始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。”月满时，人体头部气血最充实，精力最旺盛，且容易激动。《妇人良方》指出：“经血盈亏，应时而下，常以三旬一见，以象月则盈亏也。”现代研究证实，随着月经的周期性变化，女性的体温、激素水平、免疫功能、心理状态等也会发生相应的变化。
地势高下不同，一定程度上影响着人体的气血阴阳变化。南方多湿热，人体腠理多疏松；北方多燥寒，人体腠理多致密。一旦易地而居，需要一个适应过程。一旦患病，则需要综合考虑地理环境、人体体质类型等情况，给予不同的调治方法。如《素问·异法方宜论》言：“东方之域……其民皆黑色疏理。
其病皆为痈疡，其治宜砭石……西方者……其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药……北方者……其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫……南方者……其民嗜酸而食，故其民皆理而赤色，其病挛痹，其治宜微针……中央者……其民食杂而不劳，其病多痰厥寒热，其治宜导引按矫。”
人体与社会环境是和谐统一的整体。社会环境是指人类生存及活动范围内的物质、精神条件的总和。其广义包括生产力、生产关系、社会制度、社会意识形态等整个社会经济文化体系；狭义是指家庭、生活方式、学习条件、文化教育等环境。人不仅是自然的一部分，具有自然属性；也是社会的一部分，具有社会属性。
社会环境一方面供给人们所需要的物质生活条件，满足人们的生理需要，另一方面又形成和制约着人的心理活动，影响人们的生理需要，另一方面又形成和制约着人的心理活动，影响人们生理和心理的动态平衡。一旦人体与社会的稳态失衡，机体各组织器官的功能就会失调，诱发各种躯体或心理疾病。故《内经》主张将天文、地理、人事作为一个整体看待，即“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。
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