JAGF004悟艾灸之道法术器

　　一、本次讲座王建良律师王建良简介:律师、专利代理人、商标代理人，拥有机械制造、计算软件编程、法律等行业专业知识背景，先后被艾工坊品牌、景上朱霞红茶品牌、《茶源地理》杂志、凡朴沉香品牌等多家传统文化类、茶叶行业、医疗行业等公司聘为知识产权法律顾问。现担任艾工坊常年法律顾问，同时担任广州市律师协会互联网高新技术法律专业委员会秘书长(-)、广东省知识经济促进会副秘书长（兼职）(-)，广东省中西医结合学会肾病中医特色技术应用与推广专业委员会委员(-)、受聘中国互联网协会青年专家（.7-.7），广东省华南知识产权文化促进中心监事长（.10-.10）。

二、原版音频（24:36）

三、讲座图文

1、开场白

感谢主持人的介绍,面对这个 　　帖中“见发言”的“发”即欧阳修长子欧阳发。所谓“灼艾”，即针灸。关于欧书特点，苏轼评价说：“公用尖笔干墨作方阔字，清眸丰颊，进退晔如。”李东阳在帖后的诗跋中称赞欧书“宋代书家自不孤，当时只许蔡君谟。若将晋法论真印，此老风流世亦然”。

在台北故宫博物院收藏了一幅《村医图》，又叫做《艾灸图》，是南宋著名画家李唐的传世作品。它描绘的是古代农村治病的场景，在路边树荫下乡村郎中正在为人用艾灸治病。一个郎中弓着腰，手持艾条，专心致志的在患者背后施灸。病人坐在地上，裸露着骨瘦如柴的上身，表情痛苦。他的手脚都被人抓住不能动弹，旁边的人面露同情之色。一个小童子在郎中身后手持一贴膏药，正准备给病人贴敷。这幅作品艺术表现手法纤巧清秀，人物描绘用笔细劲精致，面部表情丰富，毛发晕染一丝不苟，造型特征准确生动，各有特点，显示出作者对生活有着深入的观察和丰富的体验，真实反映了当时的民俗民风。正如韩愈所说：“灸师施艾柱，酷若烈火团。”

李唐字晞古，河阳三城（今河南孟县）人。勤奋好学，颖慧过人，诗文书画俱佳。所画山水、花鸟、人物、耕牛等皆精，山水成就最为杰出，成为南宋画院盟主。所作笔墨峭劲，气势雄峻，去繁就简，创“大斧劈”皴法，画水打破鱼鳞纹程式，得盘涡动荡之状。他师承古人而超越古人，师法自然而高于自然，是一位人品正、画品高，震烁古今的伟大的现实主义画家，与刘松年、马远、夏圭合称“南宋四家”，对后世影响很大。这幅《艾灸图》既是一幅古代绘画珍品，也是传统艾灸治病的真实写照，为我们了解宋代中医灸法治病提供了宝贵而形象的资料。

3.4、灼艾分痛一成语艾灸宋代皇帝艾灸的故事

宋太祖，北宋的开国皇帝赵匡胤，用自己实际行动创造了许多成语，“陈桥兵变”、“杯酒释兵权”，他也是历史上为数不多，把皇位传给亲弟弟而不是自己儿子的皇帝。宋太宗正是其弟弟赵光义，宋朝第二个皇帝。

文中可看出，居于万人之上的皇帝给亲弟疗疾，他没有给弟弟选择“吃药”而是选择让人“抓狂”的“灼艾”（古人艾灸直接将艾绒放到穴位上灼烧，会灼伤皮肤），被治的太宗痛的不行，太祖以示鼓励，竟在自己身上灼艾自灸，兄弟同甘共苦。一件小事看到高居庙堂宋太祖竟有柔情的一面，让人感动。后来因为此事还诞生了一个成语“灼艾分痛”。

5、钻木取火，刚才我信谈到用火，其中木与艾绒摩擦才容易着火。

6、死恢复燃保存火种作用艾叶存储不透风会自然。

7、说文解字，艾的发音与母爱相同造字的。

8、艾草有很多种名字，例如蕲艾，野艾，冰台等。为什么会称之为“冰台”呢？《博物志》里头有一句话：削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则得火，故曰冰台。

艾草曾经是人们用来引火的道具之一。其实这里谈的是古人“圆冰取火”用艾作为引火物。

　　在一千六百多年前，我国晋代学者张华在他写的一本书里说，把冰块削成圆形，中间厚四周薄，向太阳举起来，在圆冰下边的光斑上，放上容易着火的东西，可以燃起火来。下用冷冷的冰去引火，冰不是会溶化吗?在清朝的时候，有的人去问当时著名的科学家郑复光。

郑复光不迷信书本，决定自己动手试一试。他的实验是这样做的:找一把壶底微微向里凹的锡壶，往壶里灌_L热水，放在冰块上旋转，把大冰块烫出两个光滑的凸面，做成一个很大的冰凸透镜。在阳光灿烂的时候，把冰凸透镜靠在一个小桌上，让它对准太阳，又把一个纸捻放在透镜的焦点上，纸捻真的燃烧起来了。可是，冰并没有溶化。用冰取火的原理，和用凸透镜取火的原理一样。

9、世界针炙学会联合会成立大会暨第一届针炙学术大会

世界针灸学会联合会于年11月22日在北京成立并召开第一届学术大会。世界针灸学会联合会是总部设在北京的第一个国际民间组织，学会的成立标志着针灸学发展到一个新的里程，对促进具有悠久历史的我国针灸医学的发展和为世界人民的健康服务具有重要意义。

10、年的邮票

邮电部为纪念大会召开，发行纪念邮资封一枚。邮票图案是彩带衬托着世界针灸联合会会标。封图由太极图五行图和仿宋朝针灸穴位铜人及缥缈的青烟组成，清烟表示灸学。

4）、悟：艾灸的道、法、术、器

我今天特别地想和大家来说说中医养生中的道、法、术、器四方面的问题，希望与广大网友共勉。

道：指规则也可理解为道家，因为中医来自道家，“法”也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法，相反，违背天道的“法”就是恶法。“术”是指技术层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。

4.1灸之道：是调养的方向,你是用中医还是用西医人,你的方向是追求物质外在的还是追求内在的感觉。是否用阴阳理论？如果方向不对，很难成功的，中医养生靠的是悟，那什么是悟呢？左边一个心，右边一个我，也就是我要用心去体会。

4.2灸之法:方法、是路径，艾灸的方法，要结合时间经络运行的时间、要配穴，不配穴效率会低很多，要找准穴位，但找穴位平时不







































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