扶阳在当今中医治病养生的重要意义

扶阳--在当今中医乱世的重要意义

中医能治急性流行病，中药能"杀"死病毒，也许很多人不会相信，因为在大家的心目中，慢郎中是中医的代名词。中医需要重新定位，重新塑造形象，如同企业二次创业，需要重新定位。由下而上发现定位，上而下推动定位，这是定位的精髓。

中医如何重新定位？定位的点在扶阳。

中医需要复兴，复兴之路在扶阳。扶阳是中医之根，一旦祛病养生，扶阳为纲，中医将焕发二次青春。扶阳急需国家法律、政策层面来推动，医学毕竟是一门系统工程。

扶阳，是生命之本。精气神，人生三宝。生命的本质是精气神。精气神消失，生命死亡。

《黄帝内经·灵枢·天年》：五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。

"精"哪里来？先天来。

经曰：精者，身之本也。精从先天来。

精藏于哪里？经曰：肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。

那么如何藏？"人亡代革，薪火无传"。

四逆收藏，阴平阳密。

当火神派四逆法大剂扶阳的时候，当扶阳大家大声疾呼"人生立命以火立极"的时候，多少人都嗤之以鼻，火神派是偏法，不是正法。

四逆法温肾纳下，收藏为本，生发为用。扶阳，当然是正法，更是归根复命的大法。

这里有两个大问题。没有收藏会有什么表现？收藏不好的结果是什么？

气虚常年上火，上热下寒，甲亢，高血压，甚至肺结核、脑瘤，大都是不降不收不藏的变证。收藏不好，身体的本就出问题，本出问题，那是大问题，不仅仅是病的问题，更将影响体质、精力、智力、寿命。怪不得卢火神卢铸之先生会发出如此豪言壮语："附子为药品中最大一个英雄也。以之治人，人健而身轻；以之治国，人和而国泰；以之治天下，而亿万年皆成盛世也。"

可是，很多人大笑之，下士也，不笑不足以为道！更有甚者，用附子将烧干肾水，畏附如砒霜！唉!一声叹息。

中医讲理法方药，法不对，往往是理不清！

道学的守一法和仙学的内丹术，就是研究先天之气如何收藏体内为己所用这一生命课题。

"气"哪里来？精化气。

何谓"子时一阳生"？人在子时藏在水中的先天之精化生出的阳气。

气从精中来！气从水中来。

这里又有两个问题。精如何化气？气又如何生发？

治病立法以火立极！

"桂枝法""四逆法"直指生命本质。几百年来倡导"治病养生，扶阳为纲""治病立法以火消阴"，就凭这一点，扶阳大家卢崇汉宗师评一个诺贝尔医学奖真不过份。当然还有一个法，卢崇汉宗师没有说，也是非常核心的法，虽然没有说，但医案中已经淋漓尽致的表现出来。宗师没有说，外人更不能乱说。称呼宗师，一点不过！

精不足，当然气不足：

于是肿瘤、再生障碍性贫血、前列腺、肾衰竭、肾结石、败毒症等病生焉；

气不足，当然生发不足：

于是子宫肌瘤、不孕不育、血漏血崩、阳痿、肝癌、肝胆结石、痛风、帕金森综合症、类风湿、消渴、腰腿痛等病生焉；

生发不足，当然运化不足：

于是糖尿病、胃癌、胰腺癌等病生焉，同时感冒不断，鼻涕不停，过敏出现，湿疹缠绵，一小小心就哮喘，甚至异位性皮炎；

运化不足，当然后天不足：

于是体质下滑，吃饭不香、睡觉不甜、失眠、忧郁，查查没有病，感觉全身都是病，全身不舒服；

后天不足，当然先天更不足：

要么不生病，生病就是大病。经曰：无后天而先天亦不生，无先天而后天不立。

扶阳，生命之本，先后并补。

今生能遇扶阳，三生有幸，何以个"谢"字了之。当然还要感谢刘力红老师和孙永章主任两位，为扶阳的发展功不可没。

"神"哪里来？气化神。

这是更高层次的问题。连气接受不了，那神更加不可思议！经曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。

也许只需知道"心主神明"就够了！

"心者，君主之官也，神明出焉。"

心气不足，于是神就不明，"十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃"。

心气不足，于是冠心病等生焉。

心气不足，于是脑力不足，智慧不生，脑中之病生焉

心气不足怎么办？就是补坎益离丹。点燃坎中之火，援木而上，直指人心，一把姜附桂，"一火扶心"，神明毕照。"主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆"。

精气神，生命之本。治病必求本，本就是精气神。扶阳学派牢牢握住精、气、神，始终握住生命之本。

道家为什么会"生命在我不在天"的豪言壮语？因为道家发现并掌握了生命的奥秘，这个奥秘就是精气神！为什么火神派？源于此！

说道家，其实不是很准确，应该说道学。道家，让人感觉只是一家之言，道家让人联想到是道教。中国道教创立于汉朝，而道学可以追溯到三皇五帝，才能囊括中国文化。

年前，道学就是当时现代所谓的科学。从某种意义上讲，中国整个传统文化史就是一部研究生命科学的文化史。

中国古人发现了一个自然规律：万物皆有生命，连石头都有生命。为什么万物皆有生命？因为生命皆有气，通俗地讲万物皆有能量，但"能量"缺乏灵性，因为"气"有灵性，气中有"神"。所以，古人提出一阴一阳之谓道，万物皆由形和气构成，研究阴阳变化的规律而出现《周易》。万物是如何生成的？就有了《道德经》的大道之理：道生一，一生二，二生三，三生万物。《黄帝内经》就是"法于阴阳，合于术数"研究人生命的奥秘，破译了生命的本质：精气神和经络。中医者，岐黄之术也，岐黄者，源于道也。

古人通过什么来破译生命奥秘和规律？"象数理气"。

"阴阳""八卦""太极""旋极"就是"象"；

"道生一，一生二""河图""洛书""天一生水，地六成之"就是"数"；

"天人一理""大道之理"就是"理"；

"气"看不见摸不着，通过"象""数""理"来描述，"气"通过内证来破译。

翻开经典，一部研究生命科学的文化史向我们一一呈现。

"天一生水"也好，"道生一"也罢，还是"天人一理"，这个"一"到底是什么？

"一"者，在天为先天之气也，在人为先天之精也，即水中金，水中之火。当大家质疑大剂姜附桂之时，我们的扶阳大家卢崇汉先生大呼道：

"人生立命在于以火立极，实际上也就是以阳立极，治病立法在于以火消阴，实际上就是以温热药消阴。治病的立法与人生的立命是紧扣着的，这里面的渊源很深，可以说整个中医的经典，乃至于传统文化的其它经典都能够作为它的支撑。所以说不是卢门喜用扶阳，喜用姜附，而是立命之需也。"

扶阳，中医之根。扶阳，生命之本。

当我们还在争论扶阳好不好的时候，

日本人，已经把扶阳纳入中医医生的考

核。可怕的日本人！

扶阳，正在攻克世界医学难题！当然，包括禽流感，包括将来一定会出现更厉害的病毒。